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CINE DE TERROR VERSUS EL REALISMO SOCIALISTA.

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  Las primeras películas de terror en Rusia aparecieron una década después del nacimiento de este género en el cine mundial. En 1896, el director francés Georges Méliès lanzó LE MANOIR DU DIABLE, un video mudo de tres minutos sobre Mefistófeles, quien apareció en un antiguo castillo en forma de murciélago y comenzó a asustar a dos caballeros aristocráticos con fantasmas, brujas y esqueletos. Vasily Goncharov estrenó su segunda película de terror A MEDIANOCHE EN EL CEMENTERIO o Fatal Bet, en 1910. La cinta también se perdió durante la Gran Guerra Patria . Como escribió el conocido investigador del cine prerrevolucionario Boris Likhachev, fue "un cortometraje (150 metros, 82 rublos, 50 películas), que representa el primer intento de crear una película internacional ", adecuada no sólo para los rusos. Es cierto que la cinta nunca se hizo famosa en el extranjero. El productor de la película fue el empresario Alexander Khanzhonkov , propietario de la casa comercial "A. ...

JOYAS DE LA CIENCIA FICCIÓN CHECOSLOVACAS.

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  La ciencia ficción y la fantasía en la República Checa tienen una historia larga y variada. Desde 1918, cuando Checoslovaquia se independizó, hasta 1939, cuando la Alemania nazi la invadió, la literatura checa disfrutó de uno de sus puntos culminantes. Los escritores checos desarrollaron sus obras como piezas estéticas más que como plataformas que exigían la independencia del pueblo checo. El más conocido e importante de los escritores de ciencia ficción fue Karel Čapek , cuya obra RUR (Rossum's Universal Robots) impresa en 1920, y estrenada en enero de 1921, introdujo y popularizó la palabra internacional de uso frecuente robot . Čapek es quizás mejor conocido como autor de ciencia ficción, que escribió antes de que la ciencia ficción se estableciera como un género separado. Se le puede considerar uno de los fundadores de la ciencia ficción europea clásica, no incondicional, un tipo que se centra en la posible evolución social y humana futura (o alternativa) en la Tierra, ...

LA IDENTIDAD CULTURAL QUE FUIMOS PERDIENDO.

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  En general siempre la exhibición prefirió material que no excediera los 120 minutos. La duración ideal era 90 minutos y se debía a la cantidad de pases que podía dar una película. Esto cambio con la llegada de las multisalas, dado que el mismo material podía exhibirse en el mismo complejo en distintas pantallas, alternando los horarios con películas más cortas. También existía un prejuicio dentro de ciertos “críticos” especializados y era que cuanto mas corta era la duración del film, mejor se predisponían para su evaluación, muchas veces más allá del contenido. Las de duración mayor a los 120 minutos debían ser supercomerciales o bien haber ganado un Oscar como en el caso de “La Guerra y La Paz” que se estrenó en dos partes dado que su duración alcanzaba casi las 8 horas. Este film se conoció comercialmente en Argentina con su primer parte llamada “La Guerra y La Paz” y la segunda parte “Gloria y Ocaso de Napoleón”. Llevaba dos títulos para que el publico no pensara que si n...

¡YA VENDRÁN TIEMPOS MEJORES!

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  Una de las frases más utilizadas cuando todo viene mal es “¡ya vendrán tiempos mejores!”. Puede servir tanto para que alguien te consuele, como para que tú mismo lo hagas. Pero ¿es una buena estrategia pensar en que las cosas mejorarán? Pues no, lo cierto es que no funciona así. Entendámonos: como una forma momentánea de animarnos, puede que sirva, pero definitivamente como estrategia, no. El refrán “No hay mal que dure cien años” significa que todas las cosas que nos ocurren en la vida, incluso aquellas cosas malas que creemos que van a durar para siempre, tarde o temprano se terminan con el paso del tiempo. Recuerdo que ambas frases las repetían mis padres desde que tengo memoria y trataban de trasmitir la esperanza de un mundo mejor. Lamentablemente pasaron muchos años y poco y nada cambio. Nunca pensaron que, con el tiempo y diferentes matices, ni a la izquierda o a la derecha les interesaba la cultura y en eso era lo único en lo que estaban de acuerdo. La gente suele m...

¿VALE UNA IMAGEN MAS QUE MIL PALABRAS?

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  ¿VALE UNA IMAGEN MAS QUE MIL PALABRAS? El origen de la tan conocida frase de “Una imagen vale más que mil palabras”, viene de un proverbio chino, que podríamos traducir literalmente como el significado de una imagen puede expresar diez mil palabras. La cita a veces se atribuye a Napoleón Bonaparte, quien dijo «Un buen bosquejo es mejor que un discurso largo» (en francés: Un bon croquis vaut mieux qu'un long disours). Esto a veces se traduce hoy como «Una imagen vale más que mil palabras». ¿Quién fue su autor original? ¿Quién dijo esta frase por primera vez? ¿Cuál es su origen? Como ocurre en la sabiduría popular, sus comienzos son difícilmente rastreables, y su rastro se difumina, por lo que queda relegada al anonimato. Resulta ser un misterio por qué se redujo desde la cifra de diez mil palabras en la frase “el significado de una imagen puede expresar 10.000 palabras”, a sólo mil en el refrán español de “una imagen vale más que 1.000 palabras”. En todo caso, es una aseve...

“SOBRE EL ARTE” Y OTROS CONCEPTOS.

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  “SOBRE EL ARTE” Y OTROS CONCEPTOS. Una de las ironías peculiares de la historia es que no haya límites para el mal entendimiento y la deformación de las teorías, aun en una época donde hay acceso ilimitado a las fuentes. El fin de la sociedad, para Marx, no era la producción de cosas útiles como un fin en sí. Se olvida fácilmente, dice, "que la producción de demasiadas cosas útiles da como resultado demasiados hombres inútiles". La crítica principal de Marx al capitalismo no es la injusticia en la distribución de la riqueza; es la perversión del trabajo en un trabajo forzado, enajenado, sin sentido, que transforma al hombre en un "monstruo tullido". El concepto del trabajo de Marx, como expresión de la individualidad del hombre, se expresa sucintamente en su visión de la abolición completa de la sumersión del hombre en una sola ocupación durante toda su vida. El arte es importante para las personas, siempre ha sido así, desde las primeras sociedades humana...

LA ESCRITURA ES UNA HUELLA DE UNO MISMO.

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  El acto de escribir no es asunto exclusivo de los escritores. Escribir es en sí una forma de reflexión. Sirve para digerir ciertos hechos. Dialogar con nosotros y al mismo tiempo con el mundo. Ayuda a desenfocar la realidad y, de esta manera, encontrarle aquellos otros significados que solamente, en ocasiones, se guardan en el subconsciente. Para escribir no se necesita tener mucha imaginación o ser un sujeto creativo o haber estudiado letras. Hablamos de escribir como proceso para resolver preguntas interiores y para ello lo que necesitamos son manos, bolígrafo y papel o computadora (o lo que sea que cada quien use). La escritura es vital para desarrollar varias aptitudes humanas, como la atención, la concentración, la memoria, la organización y la metodología.   La escritura es el precursor del aprendizaje. Sin el desarrollo psicomotor esencial que se asocia con la escritura, los niños tendrían una menor capacidad de asimilar las asignaturas y el material de estudio. ...